作為一種普通的衣物,格子襯衫本身無所謂美丑,如今很多人覺得它丑無非是它實在太爛大街了,除此之外它還代表著一種很懶惰的、隨便的生活哲學(xué),一種得過且過不修邊幅的直男癌審美。
傳說,中文互聯(lián)網(wǎng)上有三大殺器:處女座、五仁月餅和格子襯衫,只要集齊它們就就可以破碎山河撕裂人倫混一宇內(nèi)縱橫四海。
不開玩笑,在網(wǎng)上,格子襯衫的形象大概跟處女座和五仁月餅一樣,經(jīng)年累月地承受著嘲諷與鄙夷。問題來了,格子襯衫這種街衣級別的服飾怎么就討人厭了?是因為丑嗎?
格子襯衫的起源
格子襯衫上的格子(tartan)有著悠久的歷史。在英語字典里,tartan這個詞是所有蘇格蘭格子呢的統(tǒng)稱。在16世紀,Tartan是蘇格蘭氏族的象征;1746年,格子呢成為英格蘭軍隊的專用布料。
就像日本武士的家紋一樣,蘇格蘭格子呢有固定的圖案和配色,其中比較好看的幾種后來就被做成了格子襯衫。然而這也導(dǎo)致了格子襯衫日后為人詬病的悲劇:圖案重復(fù),千篇一律,于是我們就經(jīng)??吹较聢D這番光景:
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
20世紀初的美國淘金熱,讓格子襯衫流行了起來。在那個洛克菲勒統(tǒng)治的年代,人們提起時尚時,大多會想到《了不起的蓋茨比》里女孩們的長手套、羽毛頭飾、綴滿流蘇的cocktail dress和華燈初上的長島。與光鮮亮麗、象征資產(chǎn)階級財富的high fashion相比,格子襯衫在這里是一種徹頭徹尾的鄉(xiāng)村style.
眾所周知,襯衫是男式正裝的標配之一,純色、質(zhì)地優(yōu)良、干凈筆挺的襯衫是西裝禮服的最佳搭檔。格子襯衫則不然,它過于繁復(fù)的色彩和并不挺拔的面料與西裝馬甲還有燕尾服的畫風(fēng)格格不入。
牛仔褲就像是格子襯衫的真命天子,失落于上流社會的格子襯衫終于煥發(fā)了生命之火,希望之光。牛仔褲配格子襯衫,勞動之選。似乎每個這么穿的人都應(yīng)該站在一望無際的稻田里,用割草機做背景才不顯得違和。于是,格子襯衫身上這股被牛仔褲勾勒出來的反資產(chǎn)階級屬性,讓它在日后受到許多反權(quán)威人士的歡迎。
將格子襯衫從鄉(xiāng)村Style變成時尚的就是這些反權(quán)威人士:性手槍(Sex Pistols)主唱約翰尼·萊頓(Johnny Rotten)穿著格子襯衫撕碎了“天佑女王”的旗幟和撒切爾夫人的宣傳畫;科特·柯本(Kurt Cobain)穿著格子襯衫在舞臺上撕心裂肺地質(zhì)問這個冷漠的世界。
萊頓和他的“性手槍”作為朋克的鼻祖紅極一時(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
被搖滾明星穿過之后,格子襯衫迎來了它的全盛時期。在日后的很長一段時間里,搖滾青年們都在孜孜不倦地復(fù)制柯本格子襯衫+牛仔褲+Converse帆布鞋的搭配。那個年代,格子襯衫確實是一種時髦的存在。
英年早逝的柯本(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
格子襯衫是怎樣變丑的
由盛轉(zhuǎn)衰是所有事物發(fā)展的規(guī)律,格子襯衫也不例外。
格子襯衫確實有許多可取之處:它價格親民,搭配簡單,面料柔軟,功能實用。穿格子襯衫不會讓人感到拘謹,時不時地還能讓人感覺到一種大學(xué)男生一般的活力。當穿格子襯衫的人是木村拓哉和吳彥祖的時候,它青春四射;當穿格子襯衫的人是科特·柯本的時候,它桀驁不馴。悲劇的是并不是每個人都是木村拓哉。
物以稀為貴,一旦爛大街了離被人們嫌棄也就不遠了。格子襯衫就是這樣,它是全世界人們穿得最多也吐槽得最多的一種服飾。潮流難以捉摸,恨不得一天一換,而當人人都穿著格子襯衫的時候,它也不再具有一開始流行時的活力和不羈——它開始變得無趣、平庸,甚至令人生厭。一言以蔽之:格子襯衫本不丑,穿得人太多,就變丑了。
由于成長環(huán)境和早期教育中對于審美情趣培養(yǎng)的缺失,許多中國男性在衣飾搭配上都會有一種一籌莫展的無助感。男士正裝的搭配法則復(fù)雜如公式,時髦的標桿更是難以拿捏。對這些人來說,格子襯衫成了萬能的存在:它不會讓人覺得邋遢,它容易搭配,又有許多圖案可供選擇,而且不需要精心呵護,容易打理。所以越來越多的人選擇了格子襯衫作為日常穿著。
自從程序員變成了程序猿,格子稱衫就成為了穿搭界的BUG,修也修不好改也改不掉。而社交網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“黑(以IT男為典型代表的)理工男之風(fēng)”又把格子襯衫往萬劫不復(fù)的深淵里推了一把。
有意思的是這并不是中國獨有的現(xiàn)象。歐美的“極客”和日本的“御宅族”也對格子襯衫偏愛有加,各種美劇、電影中的“極客”和“Otaku” 們對格子襯衫的鐘愛讓“理工男穿格子襯衫”的刻板成見更加深入人心。
美劇《生活大爆炸》中的工科男霍華德就是一個格子襯衫愛好者(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
在經(jīng)典美劇《老友記》中被塑造為“極客”的羅斯也總是穿格子襯衫(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
網(wǎng)友們嘲笑理工男和碼農(nóng)(程序員/IT男),笑他們的木訥呆板,笑他們的宅和單身,當然,也笑他們身上的格子襯衫。
除了現(xiàn)在流行的“直男癌”這個因素,絕大多數(shù)時候理工男和碼農(nóng)被黑,也是因為他們的穿著打扮被黑,大概每一個知曉“程序猿”這個詞的人都能腦補出這樣一個形象:運動鞋+牛仔褲+格子襯衫/沖鋒衣+雙肩背包。甚至“直男癌”這個詞本身就包含著相當程度的對穿著品味糟糕的鄙夷。
在他們被集體開涮時,鮮有人為這個群體正名。活躍在微博、知乎上的大多數(shù)理工男和碼農(nóng)們不僅不以為忤,反而快樂地跟著自黑起來,在自黑的過程中展示自己的幽默,以至于也沒有人認為黑格子襯衫有什么不妥。他們似乎是想在群嘲中為自己尋找借口:你看,我是碼農(nóng)嘛,我怎么可能知道怎么打扮呢。
如此這般,格子襯衫穿在他們身上,和穿在木村拓哉身上自然是兩碼事。所以,格子襯衫真的丑嗎?衣服本身無所謂丑無所謂美,主要看是誰穿、怎么穿:
要緊的是有一種生活方式是選擇將格子襯衫+牛仔褲的搭配進行到底:上半身代表著一種“不知道穿什么”的無奈,下半身代表著一種“隨便穿什么”的無所謂,合在一起便是一種有些無賴的自暴自棄和懶惰。丑到我們也正是格子襯衫流露出的惰性:我不知道如何打扮自己,格子襯衫為我代言。
這么一來,格子襯衫也就再也好看不起來了。